martes, 9 de diciembre de 2008
domingo, 16 de noviembre de 2008
MICROCAPTURA
La microcaptura escogida es la que corresponde al capítulo EL PLÁSTICO del libro Mitologías de Roland Barthes
A pesar de sus nombres de pastor griego (Poliestireno, Fenoplasto, Polivinilo, Polietileno), el plástico, cuyos productos acaban de concentrar en una exposición, es esencialmente una sustancia alquímica. En la entrada de las instalaciones, el público hace cola durante largo rato para ver cómo se realiza la operación mágica por excelencia: la conversión de la materia. Una máquina ideal, tubular y oblonga (forma apropiada para manifestar el secreto de un itinerario) extrae, sin ningún esfuerzo, cajitas brillantes y acanaladas de un montón de cristales verdosos. De un lado la materia bruta, telúrica, del otro el objeto perfecto, humano. Entre los dos extremos, nada; sólo un trayecto apenas controlado por un empleado con casco, semidiós, semirrobot.
De este modo, más que una sustancia, el plástico es una idea misma de su transformación infinita; es, como su nombre vulgar lo indica, la ubicuidad hecha visible. En esto radica, justamente, su calidad de materia milagrosa: el milagro siempre aparece como una conversión brusca de la naturaleza. El plástico queda impregnado de este asombro; es más la huella que el objeto de un movimiento.
Y como el movimiento, en este caso, es poco menos que infinito, al transformar los cristales originales en una multitud de objetos cada vez mas sorprendentes, el plástico resulta un espectáculo a descifrar: el espectáculo de los resultados. Ante cada forma terminal (valija, cepillo, carrocería de auto, juguete, tela, tubo, palangana, o papel), el espíritu no deja de imaginar la materia primitiva como un jeroglífico. El fregolismo del plástico es total: puede formar cubos tanto como alhajas. Esta es la razón del perpetuo asombro, las ilusiones del hombre ante las proliferaciones de la materia, ante las relaciones que descubre entre lo singular del origen y lo plural de los efectos. Por otra parte este asombro es feliz, pues en la amplitud de las transformaciones el hombre mide su potencia y el itinerario mismo del plástico le brinda la euforia de un desplazamiento prodigioso a lo largo de la naturaleza.
Pero la contraparte de este logro reside en que el plástico, sublimado como movimiento, casi no existe como sustancia. Su constitución es negativa; ni duro no profundo, debe contentarse a pesar de sus ventajas utilitarias, con una cualidad sustancial neutra; la resistencia, estado que supone el simple suspenso de una renuncia. En el orden poético de las grandes sustancias, es un material desafortunado, perdido entre la efusión de los cauchos y la, dureza plana del metal; no se realiza en ningún producto auténtico del orden mineral, ni espuma, ni fibras, ni estratos. Es una sustancia elusiva: en cualquier estado que se encuentre, el plástico mantiene cierta apariencia de copo, algo turbio, cremoso, coagulado; muestra una total impotencia para alcanzar el pulido triunfante de la naturaleza. Pero lo que más traiciona al plástico es el sonido que emite, hueco y opaco a la vez; su ruido lo derrota, tanto como sus colores, pues sólo parece fijar los más químicos: del amarillo, del rojo y del verde no retiene más que el estado agresivo. Usa los colores como si fueran apenas nombres, capaces, únicamente, de mostrar conceptos de colores.
La moda del plástico señala una evolución en el mito de la imitación. Como se sabe la imitación constituye un uso históricamente burgués (los primeros vestimentarios datan del advenimiento del capitalismo). Pero hasta el presente, la imitación siempre ha sugerido pretensión, ha formado parte de un mundo del parecer y no del uso; ha apuntado a reproducir con menores costos las sustancias más excepcionales, el diamante, la seda, la pluma, la piel, la plata, toda la brillantez lujosa del mundo. El plástico, por el contrario, es una sustancia doméstica. La primera materia mágica que consiente el prosaísmo; pero precisamente porque ese prosaísmo constituye una razón poderosa para existir: por primera vez, lo artificial tiende a lo común, no a lo exclusivo. Y en el mismo acto, la función ancestral de la naturaleza se modifica. Ya no se trata de reencontrar o imitar la idea, la pura sustancia; una materia artificial, más fecunda que todos los yacimientos del mundo, va a remplazarla, va a regir la invención de las formas. Un objeto lujoso siempre se vincula a la tierra, siempre recuerda en forma amanerada a su origen mineral o animal, el tema de la naturaleza, del que no es más que una forma actual. El plástico está enteramente absorbido en su uso; al final, se inventarán objetos sólo por el placer de usarlo. La jerarquía de las sustancias ha quedado abolida; una sola las reemplaza a todas: el mundo entero puede ser plastificado. Y también la vida, ya que, según parece, se comienzan a fabricar aortas de plástico.
A pesar de sus nombres de pastor griego (Poliestireno, Fenoplasto, Polivinilo, Polietileno), el plástico, cuyos productos acaban de concentrar en una exposición, es esencialmente una sustancia alquímica. En la entrada de las instalaciones, el público hace cola durante largo rato para ver cómo se realiza la operación mágica por excelencia: la conversión de la materia. Una máquina ideal, tubular y oblonga (forma apropiada para manifestar el secreto de un itinerario) extrae, sin ningún esfuerzo, cajitas brillantes y acanaladas de un montón de cristales verdosos. De un lado la materia bruta, telúrica, del otro el objeto perfecto, humano. Entre los dos extremos, nada; sólo un trayecto apenas controlado por un empleado con casco, semidiós, semirrobot.
De este modo, más que una sustancia, el plástico es una idea misma de su transformación infinita; es, como su nombre vulgar lo indica, la ubicuidad hecha visible. En esto radica, justamente, su calidad de materia milagrosa: el milagro siempre aparece como una conversión brusca de la naturaleza. El plástico queda impregnado de este asombro; es más la huella que el objeto de un movimiento.
Y como el movimiento, en este caso, es poco menos que infinito, al transformar los cristales originales en una multitud de objetos cada vez mas sorprendentes, el plástico resulta un espectáculo a descifrar: el espectáculo de los resultados. Ante cada forma terminal (valija, cepillo, carrocería de auto, juguete, tela, tubo, palangana, o papel), el espíritu no deja de imaginar la materia primitiva como un jeroglífico. El fregolismo del plástico es total: puede formar cubos tanto como alhajas. Esta es la razón del perpetuo asombro, las ilusiones del hombre ante las proliferaciones de la materia, ante las relaciones que descubre entre lo singular del origen y lo plural de los efectos. Por otra parte este asombro es feliz, pues en la amplitud de las transformaciones el hombre mide su potencia y el itinerario mismo del plástico le brinda la euforia de un desplazamiento prodigioso a lo largo de la naturaleza.
Pero la contraparte de este logro reside en que el plástico, sublimado como movimiento, casi no existe como sustancia. Su constitución es negativa; ni duro no profundo, debe contentarse a pesar de sus ventajas utilitarias, con una cualidad sustancial neutra; la resistencia, estado que supone el simple suspenso de una renuncia. En el orden poético de las grandes sustancias, es un material desafortunado, perdido entre la efusión de los cauchos y la, dureza plana del metal; no se realiza en ningún producto auténtico del orden mineral, ni espuma, ni fibras, ni estratos. Es una sustancia elusiva: en cualquier estado que se encuentre, el plástico mantiene cierta apariencia de copo, algo turbio, cremoso, coagulado; muestra una total impotencia para alcanzar el pulido triunfante de la naturaleza. Pero lo que más traiciona al plástico es el sonido que emite, hueco y opaco a la vez; su ruido lo derrota, tanto como sus colores, pues sólo parece fijar los más químicos: del amarillo, del rojo y del verde no retiene más que el estado agresivo. Usa los colores como si fueran apenas nombres, capaces, únicamente, de mostrar conceptos de colores.
La moda del plástico señala una evolución en el mito de la imitación. Como se sabe la imitación constituye un uso históricamente burgués (los primeros vestimentarios datan del advenimiento del capitalismo). Pero hasta el presente, la imitación siempre ha sugerido pretensión, ha formado parte de un mundo del parecer y no del uso; ha apuntado a reproducir con menores costos las sustancias más excepcionales, el diamante, la seda, la pluma, la piel, la plata, toda la brillantez lujosa del mundo. El plástico, por el contrario, es una sustancia doméstica. La primera materia mágica que consiente el prosaísmo; pero precisamente porque ese prosaísmo constituye una razón poderosa para existir: por primera vez, lo artificial tiende a lo común, no a lo exclusivo. Y en el mismo acto, la función ancestral de la naturaleza se modifica. Ya no se trata de reencontrar o imitar la idea, la pura sustancia; una materia artificial, más fecunda que todos los yacimientos del mundo, va a remplazarla, va a regir la invención de las formas. Un objeto lujoso siempre se vincula a la tierra, siempre recuerda en forma amanerada a su origen mineral o animal, el tema de la naturaleza, del que no es más que una forma actual. El plástico está enteramente absorbido en su uso; al final, se inventarán objetos sólo por el placer de usarlo. La jerarquía de las sustancias ha quedado abolida; una sola las reemplaza a todas: el mundo entero puede ser plastificado. Y también la vida, ya que, según parece, se comienzan a fabricar aortas de plástico.
jueves, 13 de noviembre de 2008
SISTEMA CONSTRUCTIVO
"NUCLOS"
El sistema constructivo elegido es de las estructuras metálicas de "Núclos".
Estas estructuras están formadas por barras y esferas metálicas. Estos elemento se unen entre si mediante tornillería.
vigas:
Estos productos los comercializa ASTECA
"NUCLOS"
El sistema constructivo elegido es de las estructuras metálicas de "Núclos".
Estas estructuras están formadas por barras y esferas metálicas. Estos elemento se unen entre si mediante tornillería.
Componentes:
Existe un amplio catálogo de piezas de distintos tamaños, para adaptarse a las necesidades tanto espaciales como de resistencia de la estructura. Las esferas que unen las barras tienen un diámetro mínimo en función del tornillo que haya que enganchar. La elección de los tornillos se debe hacer previo cálculo de solicitaciones. Este cálculo se realiza con un programa informático
Diámetros de esferas:
Las esferas pueden tener un tamaño desde 80mm hasta 360 mm de diámetro. Están realizadas en acero.
El sistema de montaje es sencillo:
Paso1:
Paso 2:
Paso 3:
Paso 4:
Paso 5:
Mediante estas uniones se pueden crear infinidad de vigas y estructuras diferentes, que pueden ser desmontadas, reparadas o ampliadas de forma rápida, sencilla y económica. Las esferas admiten uniones de las barras en diferentes ángulos, lo que nos permite ampliar la estructura de forma tridimensional.
Normalemnte esta estructura se utiliza para la creación de vigas que van apoyadas en pilares, aunque tambien se pueden realizar con este sistema estructuras verticales.
vigas:
Estos productos los comercializa ASTECA
www.mallasespaciales.com
martes, 4 de noviembre de 2008
lunes, 27 de octubre de 2008
LUGARES
Se plantea una vivienda que se pueda colocar en diferentes lugares dentro del entorno. Cada lugar tiene unas características que influirán en la configuración de la vivienda para dicho lugar. Las fichas de lugar analizan diferentes parámetros de forma esquemática, como el soleamiento, la entrada a la vivienda o la forma de colocarla en la parcela.
Todos estos parámetros se tendrán en cuenta a la hora de proyectar la vivienda.
Se plantea una vivienda que se pueda colocar en diferentes lugares dentro del entorno. Cada lugar tiene unas características que influirán en la configuración de la vivienda para dicho lugar. Las fichas de lugar analizan diferentes parámetros de forma esquemática, como el soleamiento, la entrada a la vivienda o la forma de colocarla en la parcela.
Todos estos parámetros se tendrán en cuenta a la hora de proyectar la vivienda.
FICHAS
Para la realización de este proyecto se están creando unas fichas de apoyo. Estas fichas están organizadas en Referencias, Lugares, Materiales y Montaje, aunque durante el transcurso del proyecto pueden cambiar, e incluso se pueden incluir nuevas categorías.
El propósito final es que estas fichas describan el proyecto y la vivienda.
El propósito final es que estas fichas describan el proyecto y la vivienda.
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